PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL
martes, 9 de abril de 2019
miércoles, 13 de febrero de 2019
martes, 12 de febrero de 2019
sábado, 9 de febrero de 2019
3. RITMOS MUSICALES TRADICIONALES DEL ECUADOR
La música en el Ecuador ha ido evolucionando notablemente a través de los tiempos, y en la actualidad los ritmos modernos foráneos han ido fusionándose con ritmos autóctonos incorporando instrumentos electrónicos al acompañamiento musical tradicional ecuatoriano.
CACHULLAPI
El Cachullapi o Aire Típico es un ritmo mestizo común principalmente en la zona centro y norte de la sierra del Ecuador. está interpretada con arpa, aunque otros expertos en música consideran que nace de la combinación del Albazo con el Alza y que a partir de este nace el Cachullapi.
El Cachullapi o Aire Típico es un ritmo mestizo común principalmente en la zona centro y norte de la sierra del Ecuador. está interpretada con arpa, aunque otros expertos en música consideran que nace de la combinación del Albazo con el Alza y que a partir de este nace el Cachullapi.
CAPISHCA
El capishca es propio de la provincia de Chimborazo, baile
suelto, mestizo e indígena, muy alegre, se lo baila principalmente en las
provincias de Azuay, Chimborazo y otras provincias centrales, sin duda alguna,
es uno de los ritmos más alegres y zapateados.
SAN JUANITO
El San Juanito es un ritmo considerado como nacional del
Ecuador y es de origen precolombino. Su mayor característica esta en sus notas
alegres y melancólicas a la vez haciéndolo una combinación ÚNICA.
PASILLO
El pasillo ecuatoriano es poesia, musica sentimental nacida del alma, suave melodia que encierra amor que logro fama internacional con la voz de Julio Jaramillo.
ALBAZO
El albazo es un tipo de música de la sierra ecuatoriana. Es
de origen criollo y mestizo. Tiene un ritmo alegre y usualmente es interpretada
con guitarra y requinto. Es también común que sea interpretado por una banda de
pueblo.
1. CARANQUIS(700-1500 d.C)
La cultura ancestral que habito en la zona en la que ahora vivo, se llama Caranqui.
La ocupación humana de los Caranquis se asentó en la región
interandina (sierra-norte del actual Ecuador) correspondiente a las actuales provincias de Imbabura y norte de Pichincha,
entre los ríos Chota-Mira, al norte, y Guayllabamba, al sur. Fue una gran
confederación de los señoríos de Otavalo, Cayambe y Caranqui, forjada a través
de alianzas y acuerdos políticos.
Este proceso de unión y desarrollo, muy próximo a la
formación de un pequeño Estado, no obstante se vio truncado por la presencia
incaica, desarrolló mecanismos de resistencia a las tropas foráneas durante
toda una década.
Los descubrimientos arqueológicos realizados en la región
demuestran que Caranqui estaba en condiciones de organizar y movilizar
una poderosa fuerza de trabajo basada en principios jerárquicos permanentes,
solo así fue posible establecer una producción agrícola capaz de alimentar a
todo su pueblo, aprovechando inclusive tierras de difícil productividad a las
que acondicionaban construyendo camellones y terrazas para el cultivo, y
canales para facilitar su regadío. En el sub-páramo, a partir de los 3.000 m
mantenían las sementeras de papas, maíz, quinua y melloco; en los valles
templados –entre los 2.000 y 3.000 m.) se concentraban en el cultivo del maíz,
el zambo, el fréjol y el choclo; y los valles ubicados por debajo de los 2.000
m, en las cuencas de los ríos, los dedicaban al cultivo del algodón, el ají, la
coca y otros productos de climas calientes.
Su organización social se basó inicialmente en los vínculos
familiares. Cada familia o linaje constituía un Ayllu que se establecía en un
territorio propio para producir sus recursos. Fue así que surgieron tres
poderosos señoríos: Caranquis, Otavalos y Cayambis, los mismos que alcanzaron un
desarrollo superior que les permitió ejercer una marcada hegemonía sobre otros
de menor importancia. Estos tres señoríos mantuvieron alianzas y acuerdos
políticos en base a lo cual fortalecieron su poderío, manteniendo eso si cada
uno su autonomía.
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